Luciana Kaplan relató su carrera por la presidencia mexicana – The Forward

No hay comentarios de audio en el Nuevo Documental Mexicano. “La portavoz.” Sin presidentes que hablen, sin comentaristas académicos, sin analistas políticos, sin expertos acreditados institucionalmente, sin auge de la gestión en forma de audios arrolladores o recortes deslumbrantes. Salvo contadas excepciones, las únicas voces que se escuchan son las de hombres y mujeres, especialmente de mujeres, con quienes habló y trabajó María de Jesús Patricio Martínez durante su histórica candidatura a la presidencia en 2017-2018.

Patricio Martínez, un antiguo activista y curandero tradicional conocido en México como Marishoy, fue elegido por el Consejo Nacional de Pueblos Indígenas para hablar y representar a los 8,7 millones de indígenas del país, y su lucha por la tierra, los idiomas y las culturas. que cada año se vuelve más vulnerable por parte de políticos y contrabandistas Drogas, empresas mineras transnacionales y muchas veces los tres colaboran.

Según los indicadores tradicionales de éxito político, Marishoy perdió. El candidato del CIG ni siquiera llegó a las urnas.

Pero esta no fue una campaña convencional y no buscó una victoria tradicional. “The Speaker” narra un movimiento que ofrece una idea diferente de la política y una idea diferente de lo que es posible en el ámbito político, una idea que reconoce la naturaleza horrible de la era en la que vivimos. Y el movimiento que representa Marishoy es nada menos que una lucha por el planeta mismo, una lucha liderada por las personas que más han sufrido por su agotamiento. Hablé con la directora Luciana Kaplan sobre cómo el ser judío se había involucrado en esta lucha, sobre por qué era tan importante dejar que sus sujetos hablaran por sí mismos y cómo su viaje colectivo motivó a Marishoy, al movimiento y a sus metas más ambiciosas. Para el futuro.

¿Qué fue lo primero que te inspiró a hacer esta película?

Bueno, en 2017 me contactó Carolina Cobble, quien ha estado involucrada en movimientos aborígenes durante años, y me dijo que el Consejo Nacional de Pueblos Indígenas estaba planeando presentar un candidato presidencial, y que el candidato sería una mujer. Estaba en medio de la edición de “Rush Hour”, completamente sobrecargado de trabajo y no tenía idea de cómo asignar el tiempo, pero esto era tan importante que no podía perdérselo.

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Es el sentimiento más duro que he tenido en una película, pero la experiencia me cambió la vida.

¿como eso?

Marishoy nos acompañó en su recorrido, ya que estaba en tierra y viendo el país a través de sus ojos. Por un lado, fue doloroso: ya sean las compañías farmacéuticas, las grandes compañías globales, el gobierno o una combinación de los tres, hay una enorme cantidad de sufrimiento e ira. Por otro lado, nadie en esta película es una víctima. La gente se está organizando para responder. No es solo Marishoy, es un movimiento. Movimiento por la supervivencia.

Esto lleva a una decisión oficial específica que tomó, lo cual es inusual para un documental de campaña. No se concentra tanto en él como en las comunidades que visita. ¿Por qué?

Si solo puede escucharlo hablar, esas son solo palabras. Es necesario saber a qué se enfrentan las comunidades en todo México, en términos de intimidación violenta, en términos de falta de respeto legal, de intentos de defraudarlos en su tierra, para sentir ira y emociones. La Tierra es el foco del conflicto en esta película.

Cuando me pediste que hablara sobre ser judío por primera vez y cómo eso se relacionaba con la película, te dije que no estaba seguro. Mi familia no es religiosa y nunca me he sentido muy apegado a la comunidad judía de México. Al mismo tiempo, soy de una familia que ha tenido que huir de su país dos veces. Primero, mis abuelos que huyeron de los pogromos en Ucrania y Bielorrusia a Argentina. Mi familia ha prosperado allí durante varias generaciones. Pero mi padre era abogado de derechos humanos, marxista trotskista y muy de izquierda, y no le gustaba nada la dictadura argentina, así que tuvimos que irnos de nuevo.

Cada vez que escapamos, sí, pero perdimos nuestra tierra y nuestro hogar. Entonces, este sentimiento de persecución, este sentimiento de necesidad de huir de la tierra de tu infancia, esto es algo que resuena muy fuertemente en mí.

La persecución ha empeorado en los últimos cinco años. Ha habido un número extraordinario de defensores de la tierra y activistas ambientales asesinados en México, y han sido asesinados precisamente por su lucha. Después de eso, las mujeres también están siendo asesinadas a tasas récord. Por supuesto, la propia Marishoy, en gran parte debido a la corrupción, no llegó a la votación final. Entonces, ¿qué ha logrado realmente esta campaña?.

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Lograron mucho. En primer lugar, pudieron comunicarse y organizarse con otros grupos indígenas en todo el país. Yaqui, Wixarika y Maya en el sur … todos. Todas estas son personas que hablaban diferentes idiomas, estaban peleando sus batallas por su cuenta y ahora están organizadas, entrelazadas y conectadas de una manera más fuerte que antes. El consejo, el Marishoy y su gira por el país, que ayudaron a plantar y cultivar nuevas semillas dentro de su movimiento.

Además, la decisión de poner a una mujer en primer lugar fue muy fuerte.

¿Por qué es importante ser mujer?

En primer lugar, el símbolo, la frase de que una mujer debe ser parte de este proceso, no solo en las comunidades indígenas, sino en el mundo. Esta vez, las mujeres serán las que hablarán. Ellos serán los que inspiren a otros a participar.

La política es un juego de celebridades. AMLO tiene un culto a la personalidad y Trump tiene un culto a la personalidad. ¿Cómo resististe el impulso de personalizar a Marishoy de la misma manera, especialmente dado lo atractiva que era?

Nosotros deberíamos tener. Esta es una película que cuenta con sus propias voces en masa: Sí, participé en la campaña, pero nuevamente, el simbolismo es importante para su rechazo de la política tal como la conocemos, desde el principio. Ella no es la nominada, es la portavoz. Fue más una gira de firmas de lo que ella les pidió que firmaran. Ella también les preguntó qué quieren? ¿que necesitas? Esto depende en gran medida de los métodos de regulación mal organizados en las sociedades tradicionalmente. Realizan asambleas y en lugar de votar, hablan. Hablan hasta llegar a un acuerdo.

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Entonces no se trata del líder carismático, se trata de la comunidad.

Es cierto, y queríamos que la película reflejara eso. Sí, queríamos que ella liderara la historia. Pero no se trata solo de ella. Esto depende del país. Y están luchando no solo para proteger su tierra, sino la idea misma de la tierra. Ellos luchan por la Tierra, lo que significa que luchan por todos nosotros.

Esta es una lucha por la vida misma.

Dijiste que hacer esta película te cambió. ¿como eso?

Yo soy de una familia política y de izquierda. Ya no creo en eso. Necesitamos otra forma de pensar en el mundo o desapareceremos. Todo lo demás huele a viejo.

Y no soy solo yo. Las personas que han visto la película han venido a nosotros con un nuevo respeto por su mensaje. Incluso la élite, los que la echaron hace 4 años, ahora la escuchan. “Lo que dices es mucho mejor que el presidente que tenemos ahora”.

Los reporteros que dejaron de prestarle atención ahora están volviendo a llamar la atención porque es una “estrella de cine” y están recuperando el movimiento a los ojos del público.

Entonces, Marishoy, ¿2024?

No.

No, ¿incluso con este nuevo impulso?

por supuesto no. Puedes ver en la película la cantidad de corrupción que enfrentaron durante esa campaña. Han abandonado el sistema político tal como lo conocemos y van a ir en otra dirección. Tienen la intención de viajar, a Europa y por todo el mundo, para establecer contactos con otras personas que comparten sus puntos de vista.

Ningún político arreglará esto. La política debería ser desde abajo. Esto es algo que entienden.

“No siempre necesitamos obtener la respuesta. Estamos buscando las preguntas”, dice el miembro del Consejo Aborigen Yamili Chan en la película.

Si alguien te dice: “Conozco el camino. Tengo la respuesta”, eso en sí mismo es sospechoso. Este movimiento es más modesto: dicen que no sé. Caminaremos juntos y lo averiguaremos juntos.

Y este caminar juntos es realmente la única esperanza. Para cada uno de nosotros.

“The Spokeswoman” está disponible para transmitirse virtualmente en los Estados Unidos esta semana en el Festival de Cine de San Francisco. Los canadienses podrán ver la película a finales de abril cuando salga en Hot Docs.

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