Russell Crowe interpreta a James Bond para Exorcistas en el Vaticano

LOS ÁNGELES (AP) — El viaje del reverendo Edward Seibert con «El exorcista del Papa», posiblemente el exorcista más famoso de la Iglesia Católica, comenzó con una visita dramática a Milán hace casi seis años.

El sacerdote jesuita recuerda estar sentado en un restaurante bebiendo vino y pensando en el costoso boleto de avión que había comprado el día anterior. También le preocupa el acuerdo que acaba de cerrar con la Sociedad de San Pablo para comprar los derechos de la historia de vida del reverendo Gabriel Amorworth, el difunto reverendo Boleyn conocido como «el James Bond de los exorcistas».

Seibert, quien estudia cine en la Universidad Loyola Marymount en Los Ángeles y dirige la productora de cine de la universidad, no tenía créditos cinematográficos a su nombre y se preguntó en ese momento: «¿A qué fui e hice?»

Hoy, respira aliviado cuando la versión de la vida de Amworth cobra vida en la pantalla grande como «El exorcista del Papa», protagonizada por el ganador del Oscar Russell Crowe en el papel principal. Se estrena en los cines de Estados Unidos el viernes.

Amorth fue nombrado exorcista principal de la Arquidiócesis de Roma en 1986 y permaneció allí hasta 2016, cuando murió a la edad de 91 años. En esas tres décadas, Ammerworth afirma haber realizado más de 60.000 exorcismos. Su primer libro, «El exorcista cuenta su historia», fue publicado en 1990 y fue un éxito de ventas instantáneo, siendo traducido a 30 idiomas. En el mismo año, Amorth, quien llamó a su película favorita «El Exorcista», fundó la Asociación Internacional de Exorcistas.

Era un candidato poco probable para asumir el proyecto, dice Seibert, uno de los productores ejecutivos de la película. Pero Michael Patrick Kaczmarek, un cineasta residente en Nuevo México con quien trabajó anteriormente, lo convenció del poder de las historias de Amworth.

Kaczmarek, uno de los productores de la película, dijo que contactó a Amorth a través de la editorial de su orden religiosa en 2015 y los ejecutivos le dijeron que muchos habían tratado de obtener los derechos cinematográficos y televisivos de los libros de El exorcista, «pero siempre se los negaron». la perseverancia dio sus frutos.

La historia continúa

«Con la ayuda de traductores, le envié al padre Amorth una correspondencia detallada en la que le aseguré mi devoción religiosa y mi sincero deseo de ser respetado por el Ministerio de Exorcismo», dijo Cashmarek, y agregó que su asociación con Siebert ayudó a convencer a Amorth de su intención de preservar la historia. integridad religiosa.

Las historias de Amerworth «lo asustaron al principio», dijo Seibert, pero lo conmovió la fe y la determinación del sacerdote de ayudar a la gente.

Amorth dijo que el 98% de las personas que acuden a él necesitan un psiquiatra, no un exorcista, un detalle que Crowe deja claro en la película. Cuando un cardenal le preguntó cuál era el 2% restante, dijo: «Ah, el otro 2%, eso es algo que ha acosado a toda la ciencia y toda la medicina durante mucho tiempo». «Yo lo llamo malvado», agrega, después de una pausa dramática.

Al igual que Siebert, Crowe ha dicho durante varias entrevistas con los medios que no es fanático de las películas de terror y prefiere «dormir profundamente por la noche». Pero dijo que la personalidad de Amerworth lo fascinaba; Leyó los dos primeros libros del sacerdote y habló con personas que lo habían visto hacer exorcismos. Crowe dijo que dos aspectos del carácter de Amworth lo hicieron adictivo: «la pureza inquebrantable de su fe y su perverso sentido del humor».

En el documental de 2017 El diablo y el padre Amworth, se puede ver al sacerdote, antes de que comience el exorcismo, moviendo la nariz en dirección a la mujer que se dice que está poseída. Era un gesto que hacía antes de cada exorcismo para hacerle saber al demonio que no tenía miedo.

En «El exorcista del Papa», ambientada en 1987, Crowe’s Amorth se dirige a España con su aprendiz, un joven sacerdote, que tiene la tarea de investigar la posesión de un niño. Allí descubrió una «conspiración de siglos de antigüedad» que el Vaticano había tratado de encubrir en un complot que parece estar dirigiendo El Código Da Vinci, Indiana Jones y varias películas de policías amigos.

Crowe y los cineastas se tomaron una licencia creativa liberal con el personaje y las historias de Amorth. Crowe no se parecía al sacerdote calvo, con anteojos y bien afeitado. En la pantalla, Crowe devuelve un espresso doble y conduce una motocicleta Lambretta por Roma, mientras sus ráfagas susurran en la brisa al ritmo de la música de Faith No More. Su scooter tiene una calcomanía de Ferrari, un guiño a la ciudad natal de Amworth, Módena, donde tiene su sede el fabricante de automóviles de lujo.

El complejo camino de Amorth hacia el sacerdocio incluyó luchar como partisano en la Segunda Guerra Mundial, obtener una licenciatura en derecho y trabajar como periodista. No se convirtió en exorcista hasta los 61 años. No era ajeno a la controversia, afirmando que Hitler y Stalin estaban poseídos, que los cultos de pedofilia operaban dentro del Vaticano y que el yoga y Harry Potter eran portales a Satanás.

Monseñor Esteban J. Rossetti, psicólogo y exorcista de la Arquidiócesis de Washington que tiene más de 76.000 seguidores en una cuenta de Instagram que abrió hace seis meses, dice que el trabajo de Amworth como exorcista ha influido e inspirado a muchos en la Iglesia Católica que vinieron después de él. Rossetti dice que hay un creciente y renovado apetito por la información sobre la posesión demoníaca y el exorcismo.

«Todos tenemos una deuda de gratitud con el padre Amorth», dijo Rossetti. “Él mantuvo vivo este ministerio cuando la iglesia y la sociedad lo ignoraban en gran medida”.

Aunque los exorcismos eran una parte frecuente del ministerio de Jesucristo, los seminaristas y sacerdotes católicos no estaban capacitados para hacerlo, dijo, y agregó que películas como «El exorcista» habían creado conciencia sobre el fenómeno de la posesión demoníaca. Al igual que Amorth, Rossetti afirma que las «influencias diabólicas» han aumentado en medio de una disminución de la fe, una precipitación hacia el pecado y la práctica de lo oculto.

Exorcismo cuando se practica correctamente Fue «un acto de sanación y fe», dijo Rossetti, y agregó que había presenciado «la oscuridad y el mal» durante sus 15 años como exorcista.

Dijo: «Los demonios aparecen en sesión y un exorcista obtiene una cara increíblemente siniestra que ningún ser humano puede emular». «Las cosas vuelan por la habitación. Los demonios se involucran en travesuras como niños inmaduros de 12 años que intentan asustarte».

Pero con la fe y Dios de su lado, siempre fue un «servicio encantador», dijo Rossetti.

La Asociación Internacional de Exorcistas publicó un comunicado en su sitio web criticando la película «El exorcista del Papa» basada en el tráiler. La Sociedad lo describió como «un espectáculo destinado a despertar sentimientos fuertes y malsanos, gracias a una escenografía desoladora, con efectos sonoros… para despertar ansiedad, angustia y miedo sólo en el espectador».

Joseph Laycock, profesor asociado de estudios religiosos en la Universidad Estatal de Texas, dijo que a pesar de las protestas de los círculos religiosos tras el lanzamiento de tales películas o programas de televisión, «los exorcistas se benefician de los medios incluso cuando su representación es sensacionalista».

El último libro de Laycock, «The Exorcist Effect», examina la demanda de la película de 1973 creada para el exorcismo. Él dice que la película contribuyó a cambiar la actitud de la Iglesia Católica hacia la práctica. Describe a Amorth como «el sacerdote más importante en el renacimiento del exorcismo» después de «El exorcista» y predice un interés creciente continuo en el exorcismo.

«El tipo de cristianismo que teníamos en Estados Unidos a mediados del siglo XX, que enfatizaba la moralidad sobre lo sobrenatural, era una anomalía», dijo Laycock. La mayor parte de la historia cristiana ha enfatizado la guerra espiritual y sobrenatural. Este es el regreso del cristianismo a sus raíces sobrenaturales».

Seibert, quien trabajó durante casi ocho años para llevar la historia de Amorth a la pantalla grande, dice que El exorcista del Papa no ha cambiado su punto de vista sobre las películas de terror o los exorcismos. Ambos le dan escalofríos. Pero le rompe el corazón ver a un sacerdote parecer positivo después de que tantas películas y programas de televisión lo hayan denigrado o menospreciado.

Dijo: «Es bueno ver a un sacerdote hablar sobre la oración, el perdón, el amor a Dios y, sobre todo, la derrota de los demonios». «Es bueno ver finalmente al sacerdote como un héroe».

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Deepa Bharat (), Associated Press