Un rabino argentino va a Taiwán en busca de dinero – c.

En su primer largometraje con «Shalom Taiwán», el director argentino Walter Tigblom dirigió una comedia muy encantadora, reconfortante y, en ocasiones, divertida e hilarante sobre un rabino poco ortodoxo en Buenos Aires que intenta localizar a algunos de los contribuyentes ricos de Taiwán. , sí. Sus aventuras beccianas, que, como era de esperar, conducen a aspiraciones más realistas y valores que afirman la familia, tienen su parte de sentimientos e intimidad. Sin embargo, sigue siendo una delicia inesperada.

Aparte de algún motivo sesgado para competir con el exlíder de una sinagoga, un pez gordo querido si lo hay, no está del todo claro por qué el rabino Aaron (interpretado por el carismático Fabian Rosenthal) se dispuso a renovar una sinagoga enorme que alberga un comedor de beneficencia más funcional. . Un comedor ampliado y hermosos asientos nuevos de última generación.

Cuando se estrenó la película, el intento de remodelación fue un desastre constante durante varios años, y las deudas del rabino iban en aumento. Es hora de pagar a Suárez, su principal acreedor (un artista de primera de Carlos Portalupe), quien le prestó $150.000. Aunque Suárez inicialmente prometió extender la fecha de vencimiento si era necesario, la economía se deterioró, el peso ya no era igual a lo que era antes, y no tuvo más remedio que exigir el pago o embargar la sinagoga como garantía acordada. Suárez planea destruir el edificio y convertir la propiedad en un gran proyecto lucrativo. Aunque él es el villano aquí, tampoco es muy difícil saber de dónde vino.

Pero para el rabino Aarón, el comportamiento de Suárez está más allá de la comprensión. «Este es el temploUn rabino es benigno, bien intencionado, inocente e inocente. Es casi un santo tonto. «Un rabino libre de deudas no tiene proyectos», grita. Un comentario tonto es una estrategia y una convicción personal.

Un toque de nostalgia también está presente. Ambientado en un universo alternativo, Rabbi se siente profundamente atraído por los dramas diurnos de la década de 1980, donde describe a los personajes como si fueran reales y cita sus líneas como palabras de sabiduría. Parrots escribió lo que un viejo héroe de telenovelas le había dicho a su novia como consejo para un joven rabino sobre cómo coquetear con la recepcionista: «Puede que no seas perfecto, pero tus defectos son encantadores». El ayudante le da una oportunidad a la línea; Se extraña terriblemente.

Hay muchas grandes piezas de comedia. Decidido a obtener el dinero para pagarle a Suárez, el protagonista viaja primero a Nueva York (tomas fantásticas de Eastern Parkway, Times Square y Midtown) para alinearse con posibles donantes, un ritual de autodesprecio que es en parte mendicidad y en parte seducción. Rosenthal capta brillantemente el intercambio, en el que una de las partes tiene todo el poder y la agencia.

Gracias a la vacilante economía, nadie está de humor para la caridad. Mirando a través de las ventanas de las oficinas de los aspirantes a filántropos a los rascacielos de cristal reluciente, el rabino Aaron dijo que era difícil creer que estas personas tuvieran un problema de flujo de efectivo. Un destinatario envidiable le da $500.

Decepcionado, el rabino Aarón regresa a Buenos Aires, donde su madre quiere que él pague el alquiler del apartamento de su hermana y su ama de casa y madre de sus tres hijos se hace cargo de las cargas del hogar. Quiere volver a su carrera como nutricionista y siente que su marido la ha descuidado un poco porque su obsesión por salvar la sinagoga prima sobre todo lo demás.

Así que se fue a Taiwán y se rumorea que es un buen lugar para encontrar donantes. Gran parte de la comedia surge de la imagen inesperada de un judío ortodoxo con barba y sombrero negro que deambula por las concurridas calles taiwanesas e interactúa con varios personajes taiwaneses. Pasa una tarde con un donante potencial y su hijo de 5 años en un parque temático taiwanés. El rabino Aaron trata desesperadamente y sin éxito de tocar el tema del dinero, aunque al final se da por vencido y pasa el día en varios juegos mecánicos: ruedas de la fortuna, fuegos artificiales, autos de choque. Al final, el padre entrega un cheque por $ 50,000 sin ningún problema y el rabino Aaron deposita al niño. Pero cuando se pierden de vista, corre frenéticamente en círculos gritando: «¡Sí, sí!» Es un momento hilarante, triunfante y conmovedor.

La película también funciona bien como viaje. Aunque el protagonista se abre paso por las regiones montañosas de Taiwán, exhausto y exhausto, el espectador no puede evitar maravillarse con los paisajes exuberantes y rurales. Cuando llega a la casa del próximo benefactor potencial, viviendo fuera de la red y rodeado de naturaleza por todos lados, se encuentra cara a cara con un gurú espiritual que ha donado todo su dinero para estar en armonía consigo mismo.

Aquí hay mucho tiempo. No hay horarios ni plazos. Ellos comen pastas. Ellos estan dormidos. ellos no hablan En respuesta a la creciente indignación del rabino, el maestro le dio un dólar. «¿Qué debo hacer con esto?» pregunta el rabino, y el maestro responde sabiamente, vagamente, «empezar de nuevo».

Tejblum juega suavemente con los estereotipos asiáticos, por lo que no sorprende que el rabino Aaron «Tiger Mom», de tacones altos, maravillosamente educado, elocuente y elocuente, no tenga ningún problema en sobornar al rabino, asegurándose de que ella le daría cada centavo que necesitara si pudo convencer a su pequeña hija abandonando a su novio, a quien su madre considera más que un vagabundo. El rabino acepta a regañadientes, solo para descubrir que están realmente enamorados y que no puede aconsejar a su madre. En un ataque de ira, ella lo echó de su casa. La moralidad no es barata y se le acaba el tiempo a un rabino que sabe que Suárez ha comenzado a desmantelar la sinagoga mientras su esposa dice que se avecina un divorcio.

Solo en un banco, el rabino Aaron, triste y derrotado, no tiene idea de cuál debe ser su próximo paso cuando el gerente del hotel, la primera persona que conoció en Taiwán, se acerca e invita al rabino a cenar con él y su familia. Sí, es una coincidencia tonta, pero aquí se trata de perdón. El rabino acepta la invitación y experimenta una epifanía cuando ve a la amorosa y cálida familia preparando la cena juntos y pasando el tiempo, a pesar de que viven en la pobreza casi absoluta.

Hay grandes actuaciones todo el tiempo, pero la película pertenece enfáticamente a Rosenthal, quien da vida a un personaje profundamente sensible y convincente, en ningún lugar para ser más conmovido que en sus últimos momentos cuando no puede evitar sonreír. Es una expresión cargada de precisión y gratitud y le recuerda a Charlie Chaplin los icónicos momentos finales de City Lights. Pero no se equivoquen: el personaje es único.

Este artículo apareció por primera vez en Al frente.